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夏王朝

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  經夏商周斷代史研究和中華文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即堯舜時代到夏商之際的社會圖景。中原地區包括禹都陽城(今河南鄭州登封王城崗遺址)在內的夏朝時期六座規模大、等級高的中心性都邑,被列入了研究重點。中國傳統文獻中關于夏朝的記載較多。在河南省西部發現的二里頭文化具備了屬于夏文化的年代和地理位置的基本條件,但一直未能出土類似安陽殷墟甲骨卜辭的文字記載。許多中外歷史學家認為,斟鄩(河南洛陽偃師夏都二里頭遺址)的全期或第一、二期是夏朝都城的遺跡 。

夏王朝

夏王朝——中國史書第一個世襲制朝代

夏王朝為什么要用夏命名?原因是什么

  夏朝是中國歷史上的第一個王朝,四千年前,我們的祖先為何要用“夏”字作為名稱,這個問題的答案與漢字發展有一定的聯系。

  夏朝是我國歷史上第一個奴隸制王朝,打破了由三皇五帝時期傳承下來的禪讓制,開創了一種全新的政治體系—世襲制,世襲制的中心是家族繼承。

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  “夏”字在我們現在一般指的是四季當中的“夏季”,那么在夏朝統治者在決定國家名字的時候,是不是也和夏天有關呢?順著這個思路所往下探究,王朝的命名有時和人的取名也有相似之處,我們在起人名時,如果在夏天出身,可能名字中就會帶一個“夏”字,那么這古代的“夏”,和我們今天所說的“夏”是否含義相同呢。據史料記載,在夏朝時期,我國古代漢字中,是沒有春夏秋冬的季節記載的,《詩經》當中說道:“四月維夏,六月徂暑。”意思是四月即為夏天,六月為暑天,《詩經》產生不早于西周,西與夏間還間隔了好幾百年,由此可知,夏朝名為“夏”,與夏季是沒有什么關系的。

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  那么“夏”到底有何而來?歷史學家對此問題也有不少爭論。一般有以下幾種說法。有說“夏”即為“牙”,這兩個字的讀音相似,在古文獻中也有兩者互換互代的例子;也有說“夏”指的是一種昆蟲—蟬,蟬主要出現在夏季,而甲骨文中蟬的一些字形表現與“夏”很像;還有一種說法是說“夏”字字形看起來像一只猴子,且在讀音上有可參照可取,且古代部落的圖騰崇拜可能與此有關,表猴屬的一種動物是夏最初的意思。這幾種說法在后來的研究分析中,都不可取。

  但這種探究方法也給我們對于“夏”的研究提供了一些思路,由古漢字的造字特點,我們可以從“夏”的字形入手,金文中的“夏”與我們現在寫的字形類似,金文中“夏”字上為“頁”,“頁”在古代文字中有代指人的頭部的意思,“夏”中間部分像是人的軀干,兩側像人的兩肢,而“夏”字的下部分,為“夊”這個字在古代有“足”的意思。由此我們可以得出一個結論:“夏”在古代應當是代表人的意思。

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  夏部落當時位于我國的中央地區,夏部落之民當時即為中土之民,當時夏部落所管轄區域內的人民被稱之為“夏”,后引申為其所管轄區域也叫做“夏”。我們今天所說的“華夏”也是由此而來。

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夏王朝是怎么滅亡的?真相是什么

  我們中國的夏朝歷史上前前后后共有17位君主,而這個朝代最后的一位君主就是中國歷史上一個著名的暴君名為夏。其實他本身文武雙全,很有才干,但是卻不將這些才能放到應該放的位置上去。

  他不利用自己的本事來幫助百姓們過上更好的日子,反而是只注重自己的享樂。在自己的吃住行方面他從來不會吝嗇,他曾經花了七年的時間,還有成千上萬的奴隸,數不清的金銀財富來建造一座華麗的宮殿。

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  這個活動是非常勞民傷財,所以百姓們對此都是很不滿意的。他特別的寵愛一個女子,這個女子的名字叫做妹喜,他為了她可以做任何事情。比如說妹喜的愛好有些特別,她不喜歡聽音樂的聲音。

  只喜歡聽布帛被拉扯的聲音,所以他就派人四處去收集布帛放在宮廷里供妹喜用來娛樂。對于吃食方面他也非常的講究,幾乎每一樣東西都有它特別的產地,而且相隔很遠,所以光準備他吃的東西都要花費很久。

  除此之外,他還特別的喜歡喝酒,但是不喜歡看到酒是渾濁的,如果有這種情況出現,廚師就會被處死。喝醉酒之后,他的酒品也是一點兒也不好,他甚至可以拿人來當馬騎。如果不肯做這件事情。

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  就會遭受到他嚴厲的處罰,甚至有一些還會被處死。他喜歡別人贊揚他,不管是在哪個方面。討厭那些規勸他的人,曾經有個叫做關龍逢的人勸他要關心民生疾苦,后來被他給殺了,一點兒也不留情。

  所以那些忠實的臣子們幾乎全部都遠離他,而那些小人們都接近他。整個朝廷都是烏煙瘴氣的狀況。正當他沉迷于這些虛無縹緲的東西的時候,商部落越來越強大了,他們正在密謀著一件大事情。

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  他們利用當時人們對夏朝的不滿意,準備要消滅夏國。戰爭開始,由于夏領導者長時期的暴政,弄得人們都不愿意幫助他,所以即便是他親自帶兵抵抗,那些士兵們也是逃的逃,投降的投降,很少有人能夠真的幫助他。夏朝從這里也就滅亡了。

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夏王朝是真實存在的嗎?還是只存在傳說?

  中國古代的歷史,有一個順口溜,開頭是這樣的:唐堯虞舜夏商周,春秋戰國亂悠悠,秦漢三國并兩晉,南朝北朝是對頭……這個順口溜,讓中華民族的源頭從三皇五帝開始,然后才是夏朝商朝周朝,一直傳下來,傳到了今天。我們經常說我們是五千年文明古國,這里的五千年,就是從三皇五帝,從唐堯虞舜這樣算起來的。

  不過,現在出現了一種觀點,就是不只是三皇五帝、唐堯虞舜不被承認,連夏朝在歷史界,也產生了很大的懷疑。就是說,很多人認為夏朝只是個傳說中的朝代,歷史上根本不存在。

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  這種懷疑讓很多人不爽,因為它嚴重損傷了大家的民族自豪感。但是,如果我們仔細分析,不要帶那么多情緒,我們會發現,夏朝不被承認,其實是有原因的。

  首先,夏不被承認,并不是夏不存在,而是作為一個國家不被承認。按照有些學者的看法,國家的形成是有一個過程的。首先形成的是游團,接著形成的是部落,再接著形成的是酋邦,最后形成的才是國家。夏在當時,其實就只是處在酋邦的階段,還沒有形成國家。

  當時在中原地區,有非常多的這種酋邦,這些酋邦都不大,他們合起來被稱為“諸夏”。“夏”是中間的意思,也就是說,夏和周圍的很多小酋邦,被他們自己,也都周圍稱為“諸夏”。這樣一來,只用“夏”這樣一個小酋邦來代替整個中原地區,甚至代替整個中華民族的祖先,顯然是不符合歷史的。

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  其次,夏沒有找到考古學的證據。雖然有人認為,二里頭是夏曾經生活過的遺址,但是,第一,沒有直接的證據;第二,這個二里頭的規模非常小,這么小的規模,顯然不是一個國家的規模,而且里面的那些考古文物也不能證明國家的存在。它不像殷墟,殷墟很大,而且功能比較齊全,完全是一個國家的規模。

  第三,在商代之前,酋邦的流動性非常大,這種流動性主要體現在,中原的酋邦,常常被外來的酋邦所替代。替代的原因,主要是因為當夏酋邦已經是酋邦的時候,周圍地區很可能還是一些部落,或者是游團。這些部落游團經常打仗,今天你把我打走,明天別人又把你打走。而中原地區,因為農業生產比較先進,其戰斗力相對來說還要弱一些。有個切實的例子是可以證明的。黃帝部落和炎帝部落打仗,最后黃帝戰勝炎帝,原因就在于,黃帝部落主要是游牧民族,而炎帝部落是農耕民族。所以,生活在中原地區的夏,也可能歷史上真的有夏,而且是一個時間比較長一點的酋邦,但是或許它早就被其他部落或者游團給攆走了。

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  當然了,考古學懷疑夏作為一個長久的,有幾百年歷史的國家,并不是否定我們悠久的古文明和歷史。而且,作為中華民族的發源地,其實還不僅僅是夏這一部分,還包括三星堆文化、牛梁河文化等等很多個發源地。如果要找中華民族的源頭的話,把這些地方給忽略了,其實也是很不應該的。

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外國人為什么不承認夏王朝的存在?是什么原因

  相信每一個中國人都知道,中國歷史上第一個朝代是由大禹建立的夏朝,歷史教科書也是這么寫的。但是,西方歷史學家卻不承認中國曾經有過夏朝,認為這個朝代是后人杜撰的。那么西方人為什么不承認夏朝的存在呢?其實西方人的質疑也是有一定科學依據的。

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  首先,到目前為止并未發現任何夏朝遺址和相關文物,無法直接證明夏朝的存在。上世紀50年代,中國考古專家在洛陽一帶找到了一個古代都城遺址,即“二里頭文化”遺址,這是中國發現的最早的都城遺址,其規模可以成為東亞地區的核心。根據測年結果,二里頭遺址年代分布約為公元前1750年—公元前1500年,相當于現有史書記載的夏朝中后期,其地點也與史書記載接近。但是考古專家并未從中找到直接證明夏朝存在的器物,更沒找到任何與夏朝有關的文字。而且,這個遺址距離另一個商朝遺址—洛陽偃師商城只有幾公里,說不定是商朝遺址。

  其次,商朝人似乎并不知道夏朝的存在。既然夏朝無法證明自己的存在,那么打敗夏朝的商朝是否可以佐證夏朝的存在呢?在商朝時期已經出現了甲骨文,商朝的卜辭涉及面廣,幾乎記錄了商朝社會生活的各個方面,堪稱之為商朝的“百科全書”。但遺憾的是,從出土的10萬片甲骨文中,根本沒有任何關于夏朝的記載。商湯滅夏,可以說是商朝的立國之本,即使如此重大的事件,商朝人也并未紀錄。商朝關于商湯的紀錄多達數百條,卻絲毫沒有提及這一豐功偉績。

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  第三,關于夏朝的紀錄,最早出現在夏朝滅亡了1000年以后,使得可信度大大降低。中國最早紀錄夏朝存在的文獻《尚書》,但經考證《尚書》關于夏朝的文章其實是東周時期偽造的,而當時夏朝已經滅亡近一千年了。而與夏朝最接近的文物是西周時期遂公盨,上面記錄了大禹治水的故事,但并未提及夏朝。

  第四,夏朝的存在很可能是周朝人為證明政權的合法性杜撰出來的。商朝時期,“君命天授”的觀念已經深入人心,以至于周朝推翻商朝缺乏合法性,周武王滅商不到2年就去世了,更加增加了周民的恐慌,甚至引發商朝遺民的反撲。為了證明政權的合法性,周朝將自己認定為夏朝的后裔,奪取商朝政權只是拿回祖先的遺產,所以是合法的。所以,自周朝以后出現了大量關于夏朝的文獻,將夏朝描繪的文明燦爛。只是這個謊言太成功,甚至連周人自己都信了,再經過司馬遷的加工潤色,就成了夏朝存在的證據。

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  夏朝存在嗎?作為一名中國人,我們都會說夏朝是存在的。但是若想要外國人閉嘴,還需要我們繼續努力,拿出令人信服的證據。

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結語

  根據史書記載,禹傳位于子啟,改變了原始部落的禪讓制,開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的“家天下”,從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關系,政治上有分封關系,經濟上有貢賦關系,大致構成夏王朝的核心領土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部,東至河南省、山東省和河北省三省交界處,南達湖北省北部,北及河北省南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

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