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精衛填海

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  精衛填海,是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝農氏的小女兒,名喚女娃,一日女娃到東海游玩,溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥,每天從山上銜來石頭和草木,投入東海,然后發出“精衛、精衛”的悲鳴,好像在呼喚著自己。

精衛填海

精衛填海——上古神話故事

揭秘精衛填海中的精衛是一只什么樣的鳥

  中國古遠的神話之中流傳了許多感人的故事,其中精衛填海最令人敬佩,也總是讓人們想起都是一把為之感慨的淚水,傳言東海之上有一只鳥總是用嘴含著石子 或者是木頭之類的去往大海里扔,一直沒完沒了,這樣的鳥名為精衛,那么,精衛是一只什么樣的鳥呢?  

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  圖片來源于網絡

  最早記錄精衛鳥的是《山海經》,講的是精衛原本是一個女孩子,她十分的活潑可愛,并且長得也非常的乖巧動人,她的父親就是遠古時期的炎帝,當時炎帝每天都非常的忙碌,他要帶領族人耕作,還要研究草藥來為人們治病,所以每天都沒有時間來陪精衛,最后精衛自己出去玩,被大海淹死了,精衛化為一只鳥,這只鳥的羽背是翠綠色的,就像是披著用綠色的鮮草編制而成的 衣服衣服一般,它的頭上有著像花朵一般的紋路,那是它生前戴在頭發上面的花朵幻化而成的,而它的嘴為蒼白的顏色,爪子是紅色,像血染過一般,這就是精衛鳥。

  精衛鳥的大小和烏鴉一般大,它不停地填海為的就是報仇,也為了不使更多的人被大海卷走了生命,精衛是一只毅力堅強,一直為了自己的目標而奮斗的鳥,它是一只非常執著的鳥兒。

  實際上在遠古時期也確實有這樣的一只鳥存在,不過到現在早就已經滅絕了,那種鳥名叫古盜鳥,它們所做的事情和精衛的一樣,只是它們是為了互相拆巢穴使之無處可歸。

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精衛填海的故事

夏朝以前,國家還沒有形成,那時候的帝王,遠不如后來帝王那么闊氣,享有許多特權;而是純粹的人民公仆,只有盡義務的份兒。帝王的子女也沒有什么太子,公主之類的特殊稱呼,身份也尊貴不起來,和老百姓的子女一樣。

炎帝有個女兒,名叫精衛,性格開朗活潑,喜歡打抱不平。一天,她走出小村,找小朋友玩耍,看到一個大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累爬下了,大孩子還不肯罷休。

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網絡配圖

精衛走過去,指著大孩子的腦門怒斥道:“你這個人太不知羞恥,欺負小孩子算什么本事,有力氣,去打虎打熊,人們會說你是英雄。”

大孩子見精衛是個小姑娘,生得單薄文弱,根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來,走到精衛面前說:“我是海龍王的兒子,你是什么人?竟敢來管我!”

精衛說:“龍王的兒子有什么了不起,我還是炎帝的女兒呢,以后你少到陸地上撒野,小心我把你掛到樹上曬干。”   龍王的兒子說:“我先讓你知道知道我的厲害,往后少管小爺的閑事。”說著動手就打。精衛從小跟著父親上山打獵,手腳十分靈活,力氣也不小,見對方蠻橫無禮,并不示弱,閃身躲開對方的拳頭,飛起一腿,將龍王的兒子踢個嘴啃泥。   龍王的兒子站起來,不肯服輸,揮拳又打,被精衛當胸一拳,打個昂面朝天。   龍王的兒子見打不過精衛,只好灰溜溜地返回大海。   過些天,精衛到海中游泳,正玩得十分開心,剛巧讓龍王的兒子發現了。他游過來,對精衛說:哪天在陸地上讓你撿了便宜,今天你跑到我家門前,趕快認個錯,不然我興風作浪淹死你。”   精衛倔強地說:“我沒錯,認什么錯。”   龍王的兒子見精衛倔強,根本沒有服輸的意思,立即攪動海水,掀起狂風惡浪,精衛來不及掙扎,就被淹死了。   精衛死后,變成一只紅爪白嘴的小鳥,立志要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海,并發出“精衛,精衛”的叫聲,像是在激勵自己。她年年月月,永不停歇。

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精衛填海:被大海淹死的精衛是誰的女兒呢?

精衛填海是一個很令人勵志的故事,精衛原名女娃,只是在被大海淹死之后魂魄化為了一只鳥,因為這只鳥的叫聲很像“精衛”所以,人們就把這只鳥取名為精衛,那么這樣一只神奇的鳥兒,曾經精衛是誰的女兒呢?

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圖片來源于網絡

關于精衛是誰的女兒有一個傳說。說是精衛原本是文化始祖炎帝的女兒,炎帝十分的疼愛她,炎帝又稱神農,他非常的善于草藥,善于為人們祛除疾病,他的醫術一直流傳著,炎帝造福于一方百姓,當時大地的另一邊就是皇帝,后來炎帝被黃帝打敗,兩個部落合為一體族民們就成為了炎黃子孫,一直到現在我們還是稱自己是華夏民族也就是漢族,而我們大家都是炎黃子孫的后代。

傳說中炎帝不僅懂得草藥,而且還要管著天上的太陽,而自己幼小的女兒女娃總是一個人在家里,女娃非常的仰慕自己的父親,因為她的父親非常的偉大,但是女媧也非常希望自己的父親能夠抽出時間來陪陪自己,她想跟著父親一起去指揮太陽,但是炎帝怕她會受傷便沒有帶上她。 ...查看更多

精衛填海居然隱藏了神農黃帝與蚩尤大戰經過

  精衛填海的故事我們耳熟能詳,過去常常認為這是一則反映人們渴望征服自然、改造自然的勵志神話。然而,仔細審視神話文本后,我們就會發現事實恐怕并非如此。

  精衛填海神話出自《山海經·北次三經》,全文如下:

  又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛。常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。

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  這則神話的大意是,炎帝有個小女兒叫女娃,一天她在東海邊玩耍,卻不小心掉進海里淹死了。女娃死后變成了一只鳥,名叫精衛。精衛鳥每天不停地從西山上銜來木頭石塊,丟進東海里,希望把這個害她性命的大海給填平了。

  就這樣,發鳩山上多了一種叫精衛的鳥。他們長的很像烏鴉,花腦殼、白嘴巴、紅足爪。鳴叫聲就像喊自己的名字一樣,而且年年歲歲進行著填海的偉大事業。

  這則神話看起來并不復雜,它想傳達什么意思呢?

  過去流行的說法是,這則故事大體產生在沿海的部落里,那里經常會有大海吞沒人的生命。女娃死后化作精衛鳥后發誓填海,反映的是古人對于征服大自然的雄心壯志。

  它與刑天神話、愚公移山傳說一樣,都是一種道德意識神話,反映了中華民族百折不撓的毅力和永不屈服的靈魂。本文為趣歷史原創,未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。

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古代神話中的精衛填海的精衛原來是炎帝的小女兒女娃?

  炎帝的小女兒精衛本是一個天真爛漫的妙齡少女,一次貪玩的經歷使她葬身于東海之中。她死后,靈魂化作了一只美麗的小鳥,而這只平凡的鳥兒卻有著遠大的抱負,她將奪去自己生命的汪洋大海當作敵人,發誓要將東海填平。

精衛

  精衛

  是怎樣的勇氣和毅力才能讓一只渺小的鳥兒和廣闊無邊、浩瀚汪洋的大海為敵呢?我們可以想象這樣實力懸殊的對抗最終的結果將會如何地慘烈,但精衛鳥這種不屈不撓,勇于挑戰的精神卻產生了極為悲壯感人的藝術力量。 ...查看更多

炎帝女兒為什么會變成精衛鳥?精衛填海的由來

  精衛

  《山海經·北山經》原文:又北二百里,曰發鳩之山。其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛。常銜西山之木石,以湮于東海。漳水出焉,東流注于河。

  上古神話傳說中,女娃一說是炎帝最小的女兒,后化作精衛;另一說,女娃是上古的一個部落,由于氣候變暖,海平面上升,女娃部落遭到滅頂之災。

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  精衛的故事:炎帝女兒

  女娃,一說是炎帝最小的女兒,后化作精衛,精衛填海典故的主人公就是女娃。女娃化為精衛后住在發鳩山,形狀和烏鴉相似,但頭部有花紋,嘴是白色的,足是紅色的,她的鳴叫就是自呼其名,她常常有嘴夾著西山上的小樹枝和碎石,去填東海。

  炎帝有一個叫女娃的女兒。炎帝經常不在家,女娃便獨自一個人玩。不過,她內心非常想讓父親帶她出去,到她時常夢見的東海——太陽升起的地方去看看日出。可是父親總是忙于公事,不能帶她去看大海。終于有一天,女娃瞞著父親,獨自一人駕著一艘小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是,女娃還沒有看到日出,海上就突然刮起了狂風,海浪像山一樣把女娃的小船打翻。女娃掉入海中,被無情的大海吞沒,永遠回不來了。

  炎帝得知女娃的死訊后悲痛萬分,但他無法用陽光照耀女娃的尸體使她復活,伴隨他的只有無盡的懊悔與追憶。女娃死后,她的魂靈化成一只小鳥,發出“精衛、精衛”的鳴叫。之后,人們把這鳥稱為“精衛”

  原文

  發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:“精衛”,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。

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精衛填海釋義:精衛填海的故事

  精衛:古代神話中的鳥名。精衛銜來木石,決心填平大海。舊時比喻仇恨極深,立志報復。后比喻意志堅決,不畏艱難。

  精衛填海的故事

  在白云深處,聳立著威嚴的太陽神殿。那里很高很高,連老鷹都飛不上去。

  雖然很高,但這座宮殿并不寂寞,因為這里住著太陽神和他的女兒——女娃。女娃是個聰明懂事的孩子,太陽神很疼愛她。

  每天早上,當女娃還在睡夢中時,太陽神就已經趕到東海,指揮太陽開始一天的工作,直到黃昏,太陽神才能回家。

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  女娃一個人在家的時候,會經常跑到花園里玩,乖乖地等著爸爸回家。

  盡管女娃每天都很開心,但她更希望和爸爸一起去東海,看看太陽升起的地方。

  可是,女娃太小了,太陽神不肯帶她去,女娃有些失望。

  有一天,太陽神回來時發現女娃不開心,就問:“乖女兒,你怎么了?” 女娃撅著小嘴說:“爸爸,我好想去看看外面的世界!”

  這一次,太陽神答應了女娃,但要等她再長大些才可以去。

  日子一天天的過去,女娃實在是等不及了。這天,她趁爸爸不在家,就偷偷地帶著小船出去了。

  女娃來到東海,看著廣闊無邊的大海和天空中飛翔的海鷗,心里高興極了。因為,她還從沒見過這么美的風景。

  女娃劃著小船向東方漂去,突然,海面上刮起了狂風,狂風把沉睡的海魔喚醒了。海魔翻滾著巨浪在海面上橫(heng,二聲)行。

  女娃被嚇壞了,她使勁劃動小船。可是,被海魔卷起的浪花足有幾人高,一個巨浪打下來,女娃的小船被打翻了,女娃被卷入了大海中。

  女娃被淹沒在大海深處,她的靈魂變成了一只鳥,花腦袋,白嘴殼,紅爪子。它在海面上翱翔時,會發出“精衛——精衛——”的叫聲,后來人們就親切地叫它“精衛”。

  精衛痛恨海魔奪去了自己的生命,為了不讓更多的人再受到傷害,它決定用銜石填海的方法來對付海魔。

  海魔咆哮著,他不理解精衛為什么這么恨它。精衛回答他說:“因為你奪去了我的生命,我要用石子把你填成平地,不讓你再傷害其他生命。”

  就這樣,精衛日復一日,成年累月地工作,后來它還帶領它的孩子們一起銜石填海。

  精衛鍥而不舍的精神受到了人們的尊敬,后來人們常用“精衛填海” 來比喻那些做事意志堅定的人。

  精衛填海的故事出自哪里?精衛填海的意義是什么?

  精衛填海是《山海經》記敘的一則故事,說的是中國上古時期一種叫精衛的鳥努力填平大海。《山海經》記述有一種鳥。它的名字叫精衛。精衛原來是炎帝寵愛的女兒,有一天她去東海玩,可是突然風暴襲來,她死了。女娃變成了鳥,名字就叫作“精衛鳥”。精衛鳥去西山銜來石子兒和樹枝,一次又一次投到大海里,想要把東海填平。晉代詩人陶淵明寫詩說:“精衛銜微木,將以填滄海”。后來人們常用“精衛填海”這句成語,比喻按既定的目標堅毅不拔地奮斗到底。

  原文:又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,紋首,白喙,赤足,名曰“精衛”,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。

  精衛填海故事

  太陽神炎帝有一個小女兒,名叫女娃,是他最鐘愛的女兒.有一天,女娃駕著小船,到東海去游玩,不幸海上起了風浪,象山一樣的海浪把小船打翻,女娃就淹死在海里,永遠不回來了。炎帝固然掛念他的女兒。但都不能用他的光和熱來使她死而復生,只好獨自悲傷罷了。

  女娃不甘心她的死,她的魂靈變化做了一只小鳥,名叫“精衛”。精衛長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪,大小有點象烏鴉,住在北方的發鳩山。她恨無情的大海奪去了她年輕的生命,因此她常常飛到西山去銜一粒小石子,或是一段小樹枝;展翅高飛,一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔著,把石子或樹枝投下去,要想把大海填平。

  大海奔騰著,咆哮著,露出雪亮亮的牙齒。兇惡地嘲笑著:“小鳥兒,算了罷,你這工作就算干上一百萬年,也休想把大海填平呢。”

  精衛在高空答復大海:“哪怕是干上一千萬年,一萬萬年,干到宇宙的終盡,世界的末日,我也要把你填平!”

  “你為什么銜恨我這樣深呢?”

  “因為你呀——奪取了我年輕的生命,將來還會有許多年輕無辜的生命要被你無情地奪去。”

  “傻鳥兒.那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。

  精衛在高空悲嘯著:“我要干的!我要干的!我要永無休止地干下去的!這叫人悲恨的大海啊,總有一天我會把你填成平地!”

  她飛翔著,嘯叫著.離開大海,又飛回西山去;把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔,從不休息,直到今天地還在做著這種工作。

  “精衛填海”是中國遠古神話中最為有名,也是最為感人的故事之一,它歌頌了我國古代勞動人民的矢志不渝的精神.世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息,更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚.

  后世人們也常常以“精衛填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業.人們同情精衛,欽佩精衛,把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”,并在東海邊上立了個古跡,叫作“精衛誓水處”.

  【典籍記載】

  《山海經·北山經》:“炎帝之少女名曰精衛.精衛游于東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙于東海.”

  譯文:精衛銜來木石,決心填平大海.舊時比喻仇恨極深,立志報復.后比喻意志堅決,不畏艱難.

  《山海經》:又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛”,其鳴自詨.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙于東海.漳水出焉,東流注于河.

  譯文:再向北走二百里,有座山叫發鳩山,山上長了很多柘樹.有一種鳥,它的形狀像烏鴉,頭部有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫精衛,它的叫聲像在呼喚自己的名字.傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身,名叫女娃.有一次,女娃去東海游泳,被溺死了,再也沒有回來,所以化為精衛鳥.經常口銜西山上的樹枝和石塊,用來填塞東海.濁漳河就發源于發鳩山,向東流去,注入黃河.

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中國上古神話傳說之一精衛填海簡介

  精衛填海,是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝農氏的小女兒,名喚女娃,一日女娃到東海游玩,溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥,每天從山上銜來石頭和草木,投入東海,然后發出“精衛、精衛”的悲鳴,好像在呼喚著自己。

  基于不同的研究視角,人們把“精衛填海”神話歸于不同的神話類型。顯然“精衛填海”神話屬于典型的變形神話,且屬于變形神話中的“死后托生”神話,即將靈魂托付給現實存在的一種物質。不僅如此‘精衛填海”還屬于復仇神話,女娃生前與大海無冤無仇,但是卻不慎溺水身亡,如此與大海結下仇恨,化身為鳥終身進行填海的復仇事業。

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  有研究者認為:“中國上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡,其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能為力,同時也透出了生命的脆弱。” 女娃的死就是一種因事故而亡,展現出了人生命的脆弱和大海的強大。著名作家茅盾則認為:“精衛與刑天是屬于同型的神話,都是描寫象征百折不回的毅力和意志的,這是屬于道德意識的鳥獸神話。

  解析

  “精衛填海”神話源遠流長,對其內涵的解讀眾說紛紜

  對于“精衛填海”神話的解析,如袁珂認為精衛填海“表現了遭受自然災害的原始人類征服自然的渴望”。 此類解釋與長期影響中國的神話研究的馬克思對于神話的解釋有關。馬克思在《<政治經濟學批判>導言》中指出:“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”人們往往強調其精神價值,認為古人認識水平有限,無法正確認識自然反映自然,以想象、虛構、夸張的手段來描述史事而創造出神話,并且把“精衛填海”用“執著”、“矢志不渝”的主旨關鍵詞解說為先民戰勝自然的信念和理想,歌頌了“精衛”戰天斗地的豪情壯志,或者闡釋為對精衛悲壯與堅強的神話表達。

  此外,倪濃水從敘事學角度將其解讀為“南北方文化斗爭”的一個寓言和象征,“認為它是當時南北歷史文化和政治對抗的一種隱喻性神話敘事”。

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  田兆元通過“東”與“山”要素分析認為“炎帝神農氏的東進失敗是敗在蚩尤氏手下,就相當一次溺水,化為精衛鳥表達炎帝部落失敗后還保持自己的精神理想,填海表達一種復仇對抗的情緒”。

  段玉明則認為“精衛填海”或是一個關于太陽的神話,敘述了一段太陽沉沒的故事。女娃是太陽的象征,也是商的象征,它的沉沒隱喻了商的覆滅。精衛努力的不過是要恢復一種舊有的太陽秩序,而其蘊涵的則是一種商人的復國愿望。

  范正生根據“精衛填海”神話暗含的歷史信息,認為“精衛填海”是部族婚姻歷史事實的產物,是炎帝部落集團與少昊部落集團帝俊時代王子婚姻的真實反映,它實際描寫了炎帝公主女娃嫁與帝俊部落王子后思親的傷悲意緒,是對女性婚姻及命運悲劇的形象寫照,也是中國歷史上最早“和親”史事的反映。

  王紅旗認為在距現代7400年海平面上升達到最高點,“海岸線西進到今日太行山腳的京廣鐵路線一帶,此后海平面逐漸回落,海岸線也隨之東退。精衛填海和愚公移山的故事,正是對上述滄海桑田變化的古老記憶。”

  迄今為止,較為明晰解讀“精衛填海”神話母題的,應推臺灣神話學者杜而未。運用泛月亮神話理論,杜氏認為“精衛填海”是關于月

  亮盈縮母題的神話。杜氏的解讀多系附會,觀點雖新,卻難服人。

  另外有一學派,高朋,李靜,孫蔚青等人則運用人類學、民俗學等學科理論方法對“精衛填海”神話的文化內涵進行解析,分析“精衛填海”神話展示的是遠古母系社會時期的鳥圖騰信仰,詮釋當時氏族制度下女性地位的高低,折射出中華民族的某種民族精神。“精衛填海”神話展現出女性主義的悲劇精神和悲劇意識,是對以往“大團圓結局”神話的一種顛覆。

  通過神話文本的研究,挖掘其豐富的文化內涵,需要多元的視角。“精衛填海”神話是遠古人類留下的史事記錄,由于距今太遠,對其解說見仁見智。 [

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結語

  精衛與刑天是屬于同型的神話,都是描寫象征百折不回的毅力和意志的,這是屬于道德意識的鳥獸神話

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